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中国人民大学学报 2017, Vol. 31 Issue (5) :27-34    DOI:
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伦理信任何以可能的本体性思考
唐代兴
四川师范大学伦理学研究所
Ontological Thinking upon Why the Ethical Trust is Possible
TANG Dai-xing#br#
Institute of Ethics, Sichuan Normal University, Chengdu, Sichuan 610066
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摘要 伦理信任的实践形态,表征为人与人之间的道德信任和美德信任;伦理信任的社会功能,抽象为统摄制度规训与人文精神、历史情感与生存想望、个性自由与生存担责的社会精神秩序内稳器。伦理信任解构的深层机制是人成为人的神性消解、人性扭曲,其社会运作机制是“财富—权力”社会结构对“平等—公正”分配机制的解除。伦理信任的社会化建构之成为可能,需要人性觉醒与神性守望的有机统一、信仰与哲学的共生性融通、“权利—权力”相博弈的社会结构与“平等—公正”分配的社会机制互为规范。
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唐代兴
关键词伦理信任    人性觉醒    神性守望    权利&mdash   权力博弈    平等&mdash   公正分配     
Abstract: The practical form of ethical trust is characterized as moral trust and virtual trust between people. The social function of ethical trust is abstracted as the internal stabilizer of social spiritual orders governing system discipline & humanistic spirit, historical emotion & existential longing, and individual freedom & survival responsibility. The deep mechanism underlying the disintegration of the ethical trust is disenchantment of divinity, and distortion of human nature among human being; while the social operation mechanism is the release of the “equality and justice” distribution mechanism by the social structure of “wealth and power”. The social construction of ethical trust may be possible with the norms such as the harmony of humanity awareness & divine guarding, the symbiosis commutation of beliefs & philosophy, the social structure with the game of “rights vs power” , and the social distribution mechanism of “equality & justice”.
Keywordsethical trust ,   humanity awakening ,   divine guarding ,   game of rights vs power ,   social distribution mechanism of equality &,   justice     
作者简介: 四川师范大学伦理学研究所二级教授,特聘教授(四川 成都 610066)
引用本文:   
唐代兴 .伦理信任何以可能的本体性思考[J]  中国人民大学学报, 2017,V31(5): 27-34
TANG Dai-xing .Ontological Thinking upon Why the Ethical Trust is Possible[J]  Journal of Renmin University of China, 2017,V31(5): 27-34
链接本文:  
http://xsqks.ruc.edu.cn/Jweb_rdxb/CN/      或     http://xsqks.ruc.edu.cn/Jweb_rdxb/CN/Y2017/V31/I5/27
 
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